《了凡四训》作者为明代袁黄，字坤仪，后改名为凡。本书以其亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》;其后为启迪世人，遂改今名。本书是一本种德立命、修身治世类书籍。全书分四个部分，即立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。

“天”、“命”在人们眼中有着非比寻常的意义，在古代，“天命”便是帝王的象征，皇权天授的思想也影响着后来几千年的历史，不管是混乱还是统一，都离不开“天命”，帝王也自称为“天子”。即使现在，人们也常常会说“谋事在人，成事在天”，人们面对不确定的事情或者未来，总是寄希望于所谓的“命”。可见，信“命”的“历史”极为悠久，包括《了凡四训》这本书的主人公袁了凡，也曾是其中的一员。

这本书讲的是袁了凡在年轻时遇到一位姓孔的先生，讲述了他的一生，从何时求学、何时做官再到何时寿终，算的明明白白。他也在接下来的几年里发现逐一应验，于是袁了凡相信命运有定数，不再强求。直到后来，他遇见了云谷禅师，禅师告诉他，“每个人的命运，其实都是自己造作而成；每个人的福报，也是自己追求而得”。于是他将自己的名号从“学海”改为“了凡”，意思是证悟了关于创造自己命运的深刻道理，不想像凡夫那样被命运束缚。于是他的命运也随之改变，孔先生说他能活到五十三岁，但他著书时已有六十九岁。《了凡四训》作为袁了凡写给自己后代的家书，给予了他对后辈的期望，其中包含的经验教训和人生感悟让我很受启发。

这本书共有四篇，分别为“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”。读过之后，我觉得讲的最重要的便是首先要相信自己，相信人定胜天，如果人都相信命运既定而不想着改变，那么愚公一辈子都出不了大山，大禹也永远治不了洪水。其次便是改过，人非圣贤，孰能无过，有过错不可怕，可怕的是知错不改，时常反省自身存在的不足而后改正，那么提升就是显而易见的。再者便是积善，“积善之家，必有余庆”，但是非曲直，应当仔细分辨，为善而不考虑其中的道理，有可能适得其反。最后是要保持谦虚，正所谓“满招损，谦受益”，当自己身处优势之时，要牢牢把握机会，但也不能骄傲自满，懂得人外有人，学无止境。

《了凡四训》中的教育意义和辩证思想让人耳目一新，读过之后让人有一种踏实之感，对未来的迷茫似乎也少了一些，正如译者所言“最好是，只做好事，莫问前程，心安就好”。